577 - دراك وقد قالا في الانعام قتّلوا * وبالخلف غيبا يحسبنّ له ولا قرأ هشام : لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا بتشديد التاء ، والذي دلنا على أن الناظم أراد هذا الموضع أنه ذكره بعد مُتُّمْ يَجْمَعُونَ و يَغُلَّ فخرج بذلك لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَما قُتِلُوا فمتفق على تخفيفه . وقرأ ابن عامر بتشديد التاء في الموضع الذي بعد هذا وهو : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً وفي موضع الحج وهو : ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا وقرأ ابن عامر وابن كثير بالتشديد في الموضع الأخير في هذه السورة وهو : وقتّلوا لأكفّرنّ عنهم سيّئاتهم ، وفي موضع الأنعام وهو : قد خسر الّذين قتّلوا أولدهم وقرأ الباقون في هذه الموضع بالتخفيف ، وقرأ هشام بخلف عنه ولا يحسبنّ الّذين قتلوا في سبيل اللّه أمواتا بياء الغيب . وقرأ غيره بتاء الخطاب وهو الوجه الثاني لهشام . 578 - وأنّ اكسروا رفقا ويحزن غير الان * بياء بضمّ واكسر الضّمّ أحفلا قرأ الكسائي : وإن الله لا يضيع أجر المؤمنين بكسر همزة وَأَنَّ اللَّهَ وقرأ الباقون بفتحها . وقرأ نافع لفظ يَحْزَنَّ * حيث وقع في القرآن بضم الياء وكسر الزاي نحو : وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ ، لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ ، لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا . إلا قوله تعالى : لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ فقرأه كالجماعة بفتح الياء وضم الزاي . وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الزاي في جميع المواضع . و ( أحفلا ) منصوب على الحال من فاعل . و ( اكسر ) أي حال كونك حافلا بهذه القراءة عاملا على نشرها . 579 - وخاطب حرفا يحسبنّ فخذ وقل * بما يعملون الغيب حقّ وذو ملا قرأ حمزة : ولا تحسبنّ الّذين كفروا ، ولا تحسبنّ الّذين يبخلون بتاء الخطاب فيهما ، والباقون بياء الغيبة فيهما ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو واللّه بما يعملون خبير بياء الغيبة وغيرهما بتاء الخطاب . وقوله : ( وذو ملا ) بتخفيف الهمزة أي أشراف والغرض تقوية القراءة . 580 - يميز مع الأنفال فاكسر سكونه * وشدّده بعد الفتح والضّمّ شلشلا قرأ حمزة والكسائي : حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ هنا ، لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ بالأنفال بضم الياء الأولى وفتح الميم وكسر الياء الثانية وتشديدها . وقرأ غيرهما بفتح الياء الأولى وكسر الميم وسكون الياء الثانية . 581 - سنكتب ياء ضمّ مع فتح ضمّه * وقتل ارفعوا مع يا نقول فيكملا قرأ حمزة : سيكتب ما قالوا بياء مضمومة في مكان النون المفتوحة مع فتح ضم التاء ، ورفع اللام في وَقَتْلَهُمُ مع قراءة ويقول بالياء في مكان النون . وقرأ غيره سَنَكْتُبُ بنون مفتوحة وتاء مضمومة ونصب اللام في وَقَتْلَهُمُ مع قراءة وَنَقُولُ بالنون .